據報導, 一開始就被格朗庫作為別墅將軍的阿紮布藤米宮衛視。它曾經被稱為 fujimi inari 或 chitose-dera inari。七件前神社天花板上的龍被認為是日本前衛尼洪加的最後一部傑作。此外, 三個科辛紀念館 (區有形文化財產) 被供奉在石刻上, 而三隻猴子 "不被人看見、不聽、不說" 都刻在前面。

khain tower

東京都港區南珠-阿紮布 4-5-61

它被指定為一個有形的文化財產在港區作為一個塔表達科辛信仰。前面的三隻猴子刻在 "看不見、不聽、說" 上刻著。

八稻稻裡神社

東京都港區芝公園 3-2-27

它是東京最古老的神社之一, 供奉著日本上帝和伊紮納吉的生命。起初, 這裡被稱為伊納裡海岸, 但教區居民和信徒中一個接一個地被稱為伊納裡宮。

光林寺

東京都港區南麻布 4-11-25

這裡有安政 3 年 7 月隨哈里斯抵達下田的荷蘭人赫斯肯的墓（區史蹟），他作為一名得力助手在締結《美日修好通商條約》的交涉過程裡相當活躍。出生於阿姆斯特丹的赫斯肯要前往的地方是美國，因為他會說德語、法語等語言，語言能力受到哈里斯肯定，因此前往日本上任。他性格開朗，熟悉日本國情，是留在江戶的外國人中的知名人士。但他在普魯士使節與日方之間擔任翻譯從赤羽根接待所回來的路上，在中之橋橋邊遭受一群刺客的襲擊。於 1861 年 1 月 15 日去世，得年 28 歲。此外，儘管如今曾被譽為東京第一名花的老櫻已經不在了，但到了每年春天，佛寺境內的紫玉蘭會向人們綻放絢麗的花朵。

光餵養

東京都港區芝公園 4-7-35

它是在2000年作為 "洗心革面, 培養生活的力量" 而建造的禮堂和道場。禮堂位於一樓, 三樓設有一家酒吧。日本畫畫家的畫畫是用精緻的靈魂畫的, 是專門為酒吧的棺材製作的, 而且是合身的。

三田八島神社

東京都港區三至六一米塔

三田八島神社 (八島神社) 是一座有著1300年曆史的神社。據說, 穆羅成立于 709年, 是左派國家 "白神" (目前的 shirokane-mita 地區) makioka 的神。在我們每年的儀式中, 有一種從江戶時代傳播的 "水壺鳴響儀式"。它是水壺的熱水在第八米中煮沸時發出的聲音

米庫米卡

東京都港區六本木1-5 至1-5

它之所以成為薩克納特, 是因為南邊有一座幕府 (哈古米和戰時的第一批軍隊, 托魯馬魯一直是縱火海盜) 的豪宅。

奧納里蒙

東京都港區芝公園3-3

它是作為增上寺的後門建造的，但它僅在幕府將軍訪問寺廟時使用，因此被稱為「御成門」。。最初，這個門位於現在的大成門十字路口，但在明治25年的東京市區修訂計劃中，通過內西外町增上寺的山門修建了一條通往芝公園的新道路時，它被移到了這個位置。它與增上寺的山門、古門、德川家墓的索門和日天門一起，逃脫了關東大地震和太平洋戰爭直到今天。

虎之門金刀比羅宮

東京都港區虎之門1-2-7

虎之門金刀比羅宮祭祀大物主人與崇德天皇，據說本神社能夠庇護百姓平安並且招來幸運，所以也受到大家們的深深喜愛。萬治3年（西元1660年）時擔任讚岐國丸龜藩主的京極高和向金刀比羅宮（本宮）勸請分靈到當時藩邸所在的芝區與三田區，而到了延寶7年（西元1679年）由京極高豐擔任藩主時，神社則被搬遷至相當於江戶城裏鬼門（西南方）所在的虎之門現址。當時虎之門金刀比羅宮被稱為金毘羅大權現，之後在明治2年（西元1869年）改名為事比羅神社，明治22年（西元1889年）又改名為金刀比羅宮，此後便一直沿用至今。虎之門金刀比羅宮除了能守護海上安全、帶來漁獲豐收外，也被視為五穀豐收、畜牧興旺、招福消災的神靈而廣受人們信仰，本神社作為日本東國知名神社之一擁有非常高的知名度。而且面朝神社本殿時還可以在右手側看到「結神社」，這個小神社作為結緣神社也相當有名。結神社自江戶時代起就受到祈求良緣女性們虔誠信仰，而現代到此祈求良緣的遊客也是依舊絡繹不絕。

古河豐珠/港區大橋

東京都港區濱松町2-13

古河沿岸有很多的客輪, 船上停泊著大約20艘船屋。江戶時代建立的 "繩索" 有一艘房艇和一艘漁船, 目前的碼頭就在公路的正下方。

元和吉利支丹遺跡

東京都港區三田3-7-8

在巨大岩石的一旁設有元和吉利支丹遺跡石碑與說明板。江戶幕府三代將軍德川家光在日本元和9年（西元1623年）於此處刑了50位吉利支丹（註釋：吉利支丹是日本戰國時代、江戶時代乃至明治初期對國內天主教徒的稱呼），而且據說15年後又於此處刑了許多吉利支丹。在遠藤周作的短篇小說「札之辻」之中，主角「男性」與修道士「老鼠」也在此處發生了一段故事。