芝大神宮「拖拖拉拉祭」的魅力何在？蘊含於「不變」與「普遍」之中的對傳統的熱忱
夏日的酷熱逐漸消退，秋季祭典的季節已然來臨。港區觀光協會特別精選了今年秋季值得一遊的推薦祭典。本系列第一彈，將為您介紹位於東京都港區芝大門的芝大神宮，將於9月11日至21日為期11天舉辦的「達達拉祭」。這項祭典自古以來便作為代表江戶東京的秋季祭典而廣為人知，更被譽為日本持續時間最長的祭典。關於承襲如此悠久歷史與傳統的「達達拉祭」，我們特別採訪了芝大神宮的宮司——勝田博之先生。
從「飯倉」遷至「芝」以及參拜伊勢神宮
――芝大神宮是擁有千年歷史、東京都內屈指可數的神社之一。首先，能否請您談談芝大神宮的由來呢？
「首先，從東京塔往下走一點的地方，有個叫『飯倉（ii-kura）』的地名，對吧？之所以叫飯倉，是因為正如『飯倉』這個字所寫，這裡曾是將關東一帶獻給伊勢神宮、獻給伊勢大神的大米與蔬菜等物資全數匯集之處。大約一千年前，這個據點便已成形，發揮著類似現今『集散中心』的作用。據說本宮的濫觴可追溯至西元1005年，當時便已建於該處，並被稱為『飯倉神明宮』。」
「首先，從東京塔往下走一點的地方，有個叫『飯倉（ii-kura）』的地名，對吧？之所以叫飯倉，是因為正如『飯倉』這個字所寫，這裡曾是將關東一帶獻給伊勢神宮、獻給伊勢大神的大米與蔬菜等物資全數匯集之處。大約一千年前，這個據點便已成形，發揮著類似現今『集散中心』的作用。據說本宮的濫觴可追溯至西元1005年，當時便已建於該處，並被稱為『飯倉神明宮』。」
――那麼，為何後來又遷移至現今的芝呢？
「進入江戶時代，德川幕府成立後，增上寺便從千代田區的紀尾井町遷移至現今的芝公園。德川幕府非常講究方位，由於當時飯倉神明宮的位置對增上寺而言屬於不吉利的方位，因此幕府特地準備了現今這塊土地，使寺院得以遷座。遷座雖是在江戶時代初期，但自此便被稱為『芝神明』。或許可以說，這段時期正是其最為繁榮的時代。」
――據我所知，這一切的契機是江戶時代盛行的伊勢神宮參拜，也就是所謂的「伊勢參拜」。
「是的。當時，居住在中京或畿內地區的人雖然能立即前往伊勢神宮，但對關東以北的人們來說，卻需耗費龐大的費用與時間。即使從江戶出發，往返也需約一個半月，據說若由兩至三人同行，所需費用以現今價值計算約達200萬日圓。因此，那並非任何人都能輕易前往的地方。正因如此，由於江戶境內有供奉伊勢大神靈的芝神明，越來越多人改為參拜芝神明以替代伊勢參拜，這便促成了當時的繁榮。順帶一提，它改名為現在的『芝大神宮』，是在進入明治時代之後的事了。」
「進入江戶時代，德川幕府成立後，增上寺便從千代田區的紀尾井町遷移至現今的芝公園。德川幕府非常講究方位，由於當時飯倉神明宮的位置對增上寺而言屬於不吉利的方位，因此幕府特地準備了現今這塊土地，使寺院得以遷座。遷座雖是在江戶時代初期，但自此便被稱為『芝神明』。或許可以說，這段時期正是其最為繁榮的時代。」
――據我所知，這一切的契機是江戶時代盛行的伊勢神宮參拜，也就是所謂的「伊勢參拜」。
「是的。當時，居住在中京或畿內地區的人雖然能立即前往伊勢神宮，但對關東以北的人們來說，卻需耗費龐大的費用與時間。即使從江戶出發，往返也需約一個半月，據說若由兩至三人同行，所需費用以現今價值計算約達200萬日圓。因此，那並非任何人都能輕易前往的地方。正因如此，由於江戶境內有供奉伊勢大神靈的芝神明，越來越多人改為參拜芝神明以替代伊勢參拜，這便促成了當時的繁榮。順帶一提，它改名為現在的『芝大神宮』，是在進入明治時代之後的事了。」
祭典的由來與吉祥物「生薑」與「千木筥」
――聽說「拖拖拉拉祭」之所以會演變成長達11天的盛會，也是因為江戶時代參拜者增加所致。
「原本芝大神宮的例行祭典是在9月16日，但由於參拜者蜂擁而至，當時的宮司——也就是我的祖先——便將祭典前後各延長5天，總計舉辦了11天的祭典。除了祭典期間較長之外，9月的長月雨水頻繁、濕氣重，正是個懶洋洋的季節，因此『懶洋洋祭』這個俗稱便逐漸流傳開來。不過，江戶人向來講究格調，便將『太』字賦予『好』的寓意，改稱『太良太良祭』。由於其中蘊含著『好事能厚實而持久』這般吉祥的寓意，因此也有許多人選擇在此期間舉辦婚禮。」
「原本芝大神宮的例行祭典是在9月16日，但由於參拜者蜂擁而至，當時的宮司——也就是我的祖先——便將祭典前後各延長5天，總計舉辦了11天的祭典。除了祭典期間較長之外，9月的長月雨水頻繁、濕氣重，正是個懶洋洋的季節，因此『懶洋洋祭』這個俗稱便逐漸流傳開來。不過，江戶人向來講究格調，便將『太』字賦予『好』的寓意，改稱『太良太良祭』。由於其中蘊含著『好事能厚實而持久』這般吉祥的寓意，因此也有許多人選擇在此期間舉辦婚禮。」
――說到吉祥物，「御前薑」也很有名。「達達拉祭」因供奉薑，且在神社境內及參道上也熱鬧販售，故也被稱為「薑祭」。請問芝大神宮與薑之間有何淵源？
「一千多年前，現今東京塔一帶盛產谷中薑。將這些薑夾在獻給伊勢神明的供品中，會讓米糧和蔬菜不易腐壞。由此而來，薑被視為能驅除病災、祛除諸厄、與神明建立連結，因而開始作為祈求長壽的吉祥物被授予信眾。順帶一提，據說東京塔之所以建在那裡，正是源於創辦人前田久吉先生的願景——希望從這片能孕育生薑的純淨土地，傳送純淨的電波。」
「一千多年前，現今東京塔一帶盛產谷中薑。將這些薑夾在獻給伊勢神明的供品中，會讓米糧和蔬菜不易腐壞。由此而來，薑被視為能驅除病災、祛除諸厄、與神明建立連結，因而開始作為祈求長壽的吉祥物被授予信眾。順帶一提，據說東京塔之所以建在那裡，正是源於創辦人前田久吉先生的願景——希望從這片能孕育生薑的純淨土地，傳送純淨的電波。」
――請也為我們介紹另一種吉祥物「千木筥（ちぎばこ）」。
「千木筥」是一種三層疊放的小盒子，主要作為女性的吉祥物而極受歡迎。雖然其名稱源自神社殿堂屋頂上的『千木』與『鰹木』，但『木』字在日語中也與和服的『著』同音。換言之，它象徵著『千件和服』，寓意能積攢大量衣裳，嫁入豪門，坐上『玉轎』，因而成為祈求良緣的吉祥物。此外，盒子裡裝有黃豆，搖晃時會發出聲響。黃豆如同節分時所用那樣，具有驅邪的意義，其中也蘊含著「讓不速之客遠離」的祈願。」
「千木筥」是一種三層疊放的小盒子，主要作為女性的吉祥物而極受歡迎。雖然其名稱源自神社殿堂屋頂上的『千木』與『鰹木』，但『木』字在日語中也與和服的『著』同音。換言之，它象徵著『千件和服』，寓意能積攢大量衣裳，嫁入豪門，坐上『玉轎』，因而成為祈求良緣的吉祥物。此外，盒子裡裝有黃豆，搖晃時會發出聲響。黃豆如同節分時所用那樣，具有驅邪的意義，其中也蘊含著「讓不速之客遠離」的祈願。」
――這文字遊戲真有韻味呢。聽說歌舞伎演員也持有「千木筥」。
「戲服越積越多，對演員而言意味著越受歡迎。例如已故的中村勘三郎先生，便是為了讓自己一門的技藝日益精進、戲服日益增多，而收藏了許多。在『達達拉祭』期間，大家都會前來購買御前薑和千木筥。」
「戲服越積越多，對演員而言意味著越受歡迎。例如已故的中村勘三郎先生，便是為了讓自己一門的技藝日益精進、戲服日益增多，而收藏了許多。在『達達拉祭』期間，大家都會前來購買御前薑和千木筥。」
隨著時代演進而變化的祭典形式
――由此可見，這是一場自古以來便深受喜愛的祭典呢。這或許正是因為位於「芝」這片土地的緣故吧。
「芝」的根基在於傳統與文化。據傳，本宮關於「芝」這個地名，有一種說法是將「志（志向）」寫成「波」，因而得名「志波（芝）」。江戶時代，懷抱志向的工匠們從日本各地匯聚於此。這正是傳統與文化的體現。如今，芝已不僅限於日本，更成為志向如浪潮般從世界各地湧入之地。明年新的世界貿易中心大樓預計將正式啟用，我認為芝正處於在珍視傳統與文化之餘，邁向進一步發展的時期。」
「芝」的根基在於傳統與文化。據傳，本宮關於「芝」這個地名，有一種說法是將「志（志向）」寫成「波」，因而得名「志波（芝）」。江戶時代，懷抱志向的工匠們從日本各地匯聚於此。這正是傳統與文化的體現。如今，芝已不僅限於日本，更成為志向如浪潮般從世界各地湧入之地。明年新的世界貿易中心大樓預計將正式啟用，我認為芝正處於在珍視傳統與文化之餘，邁向進一步發展的時期。」
――在此背景下，請勝田先生分享您在持續守護「拖拖拉拉祭」過程中所重視的理念。
「我認為關鍵詞是『不變』與『普遍』。所謂『不變』，是指信念與信條等絕不能改變的事物；而『普遍』，則是隨著時代潮流廣泛接納的新事物。例如，為期11天的祭典期間是「不變」的，但如今為了配合時代變遷，雖然殿內的神事依然每天照常舉行，但町內的神轎則改為僅在週末及國定假日出遊。此外，過去只有居住在町內的人才能抬神轎，但現在企業人士也以法人奉賛會的身分伸出援手。「既然每週有超過一半的時間都在芝區工作，這就等同於住在芝區一樣。正是透過這樣順應時代的調整，我們才能持續守護以神轎為首的傳統。」
――為了守護不變的事物，便接納了不斷變遷的時代呢。
「是啊。話說回來，提到神轎，甘酒也很有名。自江戶時代起，祭典若下雨便無法出遊神轎，因此大家希望避開雨水。據說『避雨（あまさけ）』一詞便轉化為『甘酒（あまざけ）』，這其中還蘊含著一種別具巧思的文字遊戲呢。」
「我認為關鍵詞是『不變』與『普遍』。所謂『不變』，是指信念與信條等絕不能改變的事物；而『普遍』，則是隨著時代潮流廣泛接納的新事物。例如，為期11天的祭典期間是「不變」的，但如今為了配合時代變遷，雖然殿內的神事依然每天照常舉行，但町內的神轎則改為僅在週末及國定假日出遊。此外，過去只有居住在町內的人才能抬神轎，但現在企業人士也以法人奉賛會的身分伸出援手。「既然每週有超過一半的時間都在芝區工作，這就等同於住在芝區一樣。正是透過這樣順應時代的調整，我們才能持續守護以神轎為首的傳統。」
――為了守護不變的事物，便接納了不斷變遷的時代呢。
「是啊。話說回來，提到神轎，甘酒也很有名。自江戶時代起，祭典若下雨便無法出遊神轎，因此大家希望避開雨水。據說『避雨（あまさけ）』一詞便轉化為『甘酒（あまざけ）』，這其中還蘊含著一種別具巧思的文字遊戲呢。」
――到處都洋溢著江戶人的雅緻情趣呢。最後，請對前來參加「懶散祭」的訪客說幾句話。
「希望每位訪客都能憑藉自己的感性，細細體會聚集於此的『志之波』。9月20日下午2點起，各町氏子神轎聯合遊行將從大門通出發，誠摯邀請大家親身感受那份熱鬧的氛圍。」
「希望每位訪客都能憑藉自己的感性，細細體會聚集於此的『志之波』。9月20日下午2點起，各町氏子神轎聯合遊行將從大門通出發，誠摯邀請大家親身感受那份熱鬧的氛圍。」
【芝大神宮・達達拉祭】
舉辦期間：令和8年9月11日（週五）～21日（週一）
9月16日（週三）例行祭典 上午11時
9月20日（週日）敬老祭 上午10時
9月20日（週日）各町氏子神轎聯合巡遊 下午2時
https://www.shibadaijingu.com/matsuri/
舉辦期間：令和8年9月11日（週五）～21日（週一）
9月16日（週三）例行祭典 上午11時
9月20日（週日）敬老祭 上午10時
9月20日（週日）各町氏子神轎聯合巡遊 下午2時
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