赤坂冰川神社與地區的羈絆是什麼？蘊含於宮神轎與江戶式花車巡遊的「赤坂冰川祭」之祈願
早晚的微風中，已能隱約感受到秋天的氣息。港區觀光協會為您精選了這個季節值得一遊的推薦秋季節慶活動。本次作為第二彈，將為您介紹每年9月在東京都港區赤坂六丁目「赤坂冰川神社」舉行的「赤坂冰川祭」。今年赤坂冰川祭的亮點，在於莊嚴的宮神轎與兩輛江戶風格花車的聯合巡遊。赤坂冰川神社雖坐落於大都會的中心，卻承載著一千多年的歷史，並將江戶時代的風貌傳承至今。關於這段深厚的歷史，以及對祭典與地區的熱忱，我們專訪了宮司惠川義孝先生。
至今仍保留著江戶風情的社殿，以及在戰火中倖存下來的巨大銀杏樹
――首先，請您談談造訪赤坂冰川神社的遊客應注意的重點，以及社殿的看點。
「本神社的社殿，是東京地區中極為珍貴、自江戶時代以來便完整保留原貌的建築。雖是奉德川吉宗公之命所建，但當時正值強調質樸儉悖的『享保改革』，社會風氣嚴苛。因此，社殿採用了未施華麗裝飾的簡樸造勢。另一方面，正因是奉將軍家之命所建，社殿的裝飾——例如雲形木構與垂木——既兼具動感與精緻。雖然一般民眾無法從外部一窺內部，但社殿內仍保存著一幅為紀念遷座兩百週年，於戰前的昭和4年（1929年）由長華崖奉納的絢麗天花板畫。」
「本神社的社殿，是東京地區中極為珍貴、自江戶時代以來便完整保留原貌的建築。雖是奉德川吉宗公之命所建，但當時正值強調質樸儉悖的『享保改革』，社會風氣嚴苛。因此，社殿採用了未施華麗裝飾的簡樸造勢。另一方面，正因是奉將軍家之命所建，社殿的裝飾——例如雲形木構與垂木——既兼具動感與精緻。雖然一般民眾無法從外部一窺內部，但社殿內仍保存著一幅為紀念遷座兩百週年，於戰前的昭和4年（1929年）由長華崖奉納的絢麗天花板畫。」
――豐饒的自然景觀也令我驚嘆不已。
「只要踏入神社境內一步，便能看見鬱鬱蔥蔥的樹木，以及被稱為『信長塀』的練塀等景致。儘管身處近代都市赤坂，相信您仍能深刻感受到這裡保留著未經過多改動、濃郁的傳統江戶風情。雖然現在許多神社的石板路都整齊地鋪設得十分漂亮，但本神社就連石板路而言，每塊之間都略有錯位。或許有人會說這顯得有些古舊，但反過來說，正因如此才能完整保留昔日的風貌，這或許正是其他地方所沒有的獨特看點吧。」
「只要踏入神社境內一步，便能看見鬱鬱蔥蔥的樹木，以及被稱為『信長塀』的練塀等景致。儘管身處近代都市赤坂，相信您仍能深刻感受到這裡保留著未經過多改動、濃郁的傳統江戶風情。雖然現在許多神社的石板路都整齊地鋪設得十分漂亮，但本神社就連石板路而言，每塊之間都略有錯位。或許有人會說這顯得有些古舊，但反過來說，正因如此才能完整保留昔日的風貌，這或許正是其他地方所沒有的獨特看點吧。」
――這正是完整保留了江戶時代風貌的證明呢。我認為聳立於寺院境內的那棵大銀杏，也是傳承這段歷史的象徵，能否請您也談談這段歷史呢？
「現在御社殿所在的這片赤坂地區，在300年前是淺野內匠頭的正室——瑶泉院夫人的宅邸所在地。那棵大銀杏從那時起便生長於此。其實這棵銀杏，若您繞到樹後便會發現，樹幹的大部分已經不復存在。戰時遭遇空襲時，因遭燃燒彈直接擊中而燒損，至今仍留有焦痕。數年前請專家檢查後發現，樹幹內部有87％已形成空洞，據說目前僅靠剩餘的13％樹幹維持著生命。雖然無法預知它還能存活多久，但這是一棵自古以來便從高處守護著整個赤坂街區的珍貴古樹。我年幼時，曾有赤坂料亭的人前來院內撿拾掉落的銀杏，並將其用於料理之中。」
「現在御社殿所在的這片赤坂地區，在300年前是淺野內匠頭的正室——瑶泉院夫人的宅邸所在地。那棵大銀杏從那時起便生長於此。其實這棵銀杏，若您繞到樹後便會發現，樹幹的大部分已經不復存在。戰時遭遇空襲時，因遭燃燒彈直接擊中而燒損，至今仍留有焦痕。數年前請專家檢查後發現，樹幹內部有87％已形成空洞，據說目前僅靠剩餘的13％樹幹維持著生命。雖然無法預知它還能存活多久，但這是一棵自古以來便從高處守護著整個赤坂街區的珍貴古樹。我年幼時，曾有赤坂料亭的人前來院內撿拾掉落的銀杏，並將其用於料理之中。」
與勝海舟有關的稻荷神社及「結緣」的祈願
――能否請您談談境內的狛犬，以及與勝海舟的淵源？
「一般來說，神社的狛犬通常是一對或兩對，但本神社有七對狛犬，每對都是配合祭典或儀式而奉納的。最古老的一對是延寶三年（1675年）的狛犬，造型渾圓胖嘟嘟的，十分可愛。從那之後，狛犬的造型逐漸變得犀利，也有被稱為『獅子山』的親子狛犬等，從中可以窺見各時代的流行趨勢與工藝技法的演變。此外，赤坂是勝海舟度過大半生之地。據傳他曾為參拜、練習劍術，或是為了躲避刺客而造訪本神社。境內有一座名為「四合稻荷」的稻荷神社，這也是由勝海舟所命名的。由於本神社接管了昔日曾鎮座於赤坂眾多武家宅邸中的四座稻荷神社，並將其彙集供奉，猶如集合住宅一般，因此取名「四合稻荷」，既蘊含「合祀四社」之意，亦諧音「志同道合」與「幸福（しあわせ）」之義。匾額上至今仍留有勝海舟的親筆題字。」
「一般來說，神社的狛犬通常是一對或兩對，但本神社有七對狛犬，每對都是配合祭典或儀式而奉納的。最古老的一對是延寶三年（1675年）的狛犬，造型渾圓胖嘟嘟的，十分可愛。從那之後，狛犬的造型逐漸變得犀利，也有被稱為『獅子山』的親子狛犬等，從中可以窺見各時代的流行趨勢與工藝技法的演變。此外，赤坂是勝海舟度過大半生之地。據傳他曾為參拜、練習劍術，或是為了躲避刺客而造訪本神社。境內有一座名為「四合稻荷」的稻荷神社，這也是由勝海舟所命名的。由於本神社接管了昔日曾鎮座於赤坂眾多武家宅邸中的四座稻荷神社，並將其彙集供奉，猶如集合住宅一般，因此取名「四合稻荷」，既蘊含「合祀四社」之意，亦諧音「志同道合」與「幸福（しあわせ）」之義。匾額上至今仍留有勝海舟的親筆題字。」
――其中一處獨特的看點就是「菜刀塚」呢。
「過去的赤坂曾有約200家料亭。由於不忍心將蘊含心血的菜刀就這樣丟棄，雖然原本應交由寺院收納，但因與當地社區的羈絆深厚，餐飲業公會便建立了『菜刀塚』，將菜刀供奉於境內。至今仍會收到相關詢問，但目前我們僅接受一次性的奉納，不再接受後續奉納；作為替代，我們每年會懷著感恩之心，舉行一次名為『菜刀塚祭』的神事儀式。」
「過去的赤坂曾有約200家料亭。由於不忍心將蘊含心血的菜刀就這樣丟棄，雖然原本應交由寺院收納，但因與當地社區的羈絆深厚，餐飲業公會便建立了『菜刀塚』，將菜刀供奉於境內。至今仍會收到相關詢問，但目前我們僅接受一次性的奉納，不再接受後續奉納；作為替代，我們每年會懷著感恩之心，舉行一次名為『菜刀塚祭』的神事儀式。」
――談到地區的連結，這裡也推動了種植「茜草」的活動呢。此外，這裡雖以「東京三大結緣神社」聞名，但聽說夜間的「結緣參拜」也相當受歡迎。
「是的。我們正與當地的小學及團體合作種植被視為赤坂地名由來之一茜草，但這並非以種植草本植物本身為目的，而是希望藉此讓大家了解赤坂的歷史，並以此作為培養對這片土地情感的契機。本神社的御朱印秉持追求真實的信念，不僅使用親手種植的茜草，更將境內的落葉與枯枝等作為原料進行草木染，堅持絕不使用境內以外的任何材料。至於結緣之說，我想正是因為自古以來就有許多人前來參拜並因此獲得良緣，才自然而然地被如此稱呼。雖然本神社並未正式自稱「三大結緣神社」，但我們深信神明會從背後為各位的努力推一把，並以此信念致力於服務大眾。「結緣參拜」是為了方便無法在白天參拜的人士，每月舉辦一次夜間祈禱儀式，此傳統已持續約20年。每月一到上午9點開放報名，名額便會立即額滿，至今已有數千名信眾前來祈願。」
「是的。我們正與當地的小學及團體合作種植被視為赤坂地名由來之一茜草，但這並非以種植草本植物本身為目的，而是希望藉此讓大家了解赤坂的歷史，並以此作為培養對這片土地情感的契機。本神社的御朱印秉持追求真實的信念，不僅使用親手種植的茜草，更將境內的落葉與枯枝等作為原料進行草木染，堅持絕不使用境內以外的任何材料。至於結緣之說，我想正是因為自古以來就有許多人前來參拜並因此獲得良緣，才自然而然地被如此稱呼。雖然本神社並未正式自稱「三大結緣神社」，但我們深信神明會從背後為各位的努力推一把，並以此信念致力於服務大眾。「結緣參拜」是為了方便無法在白天參拜的人士，每月舉辦一次夜間祈禱儀式，此傳統已持續約20年。每月一到上午9點開放報名，名額便會立即額滿，至今已有數千名信眾前來祈願。」
透過神轎與山車的復興，串聯赤坂的未來
――請您也談談惠川宮司您自身的經歷。聽說您過去曾在一般企業工作過，能否請您分享一下繼承神社之前的那段歷程呢？
「我是次子，由於長兄原本要繼承神社，起初我以為自己應該不會與神社有牽連，於是進入了流通業的一般企業工作。擔任採購員一段時間後，我成為工會的全職幹部，並曾擔任副委員長一職。那段日子非常艱辛，每天只能睡4到5個小時，但我從中深刻體會到工會活動的精神——並非命令，而是大家相互協力。然而，大約12年前，兄長離世，我便接手了神社的經營。經過反覆深思熟慮，我向當時的工會委員長提出辭職，這一切至今仍歷歷在目，彷彿就在昨日。雖然對轉戰不同環境感到不安，但在工會中培養出的「與大家齊心協力」經驗，卻在神社的奉獻服務及祭典籌辦中發揮了極大的作用。目前，赤坂地區的在地企業社長與商店街人士等之間的橫向連結非常緊密，互助精神已深深紮根，甚至讓我們親暱地稱之為『村』。」
「我是次子，由於長兄原本要繼承神社，起初我以為自己應該不會與神社有牽連，於是進入了流通業的一般企業工作。擔任採購員一段時間後，我成為工會的全職幹部，並曾擔任副委員長一職。那段日子非常艱辛，每天只能睡4到5個小時，但我從中深刻體會到工會活動的精神——並非命令，而是大家相互協力。然而，大約12年前，兄長離世，我便接手了神社的經營。經過反覆深思熟慮，我向當時的工會委員長提出辭職，這一切至今仍歷歷在目，彷彿就在昨日。雖然對轉戰不同環境感到不安，但在工會中培養出的「與大家齊心協力」經驗，卻在神社的奉獻服務及祭典籌辦中發揮了極大的作用。目前，赤坂地區的在地企業社長與商店街人士等之間的橫向連結非常緊密，互助精神已深深紮根，甚至讓我們親暱地稱之為『村』。」
――與當地居民齊心協力舉辦的，便是將於9月11日揭開序幕的「赤坂冰川祭」。請談談這項祭典的歷史及其背後的意義。
「赤坂冰川神社原本位於赤坂見附一帶，後經德川吉宗公下令遷至現址。在吉宗公與家重公的庇護下，『赤坂冰川祭』曾享有極其特殊的地位，甚至被譽為『江戶三大祭典』之一。戰後，宮神轎與江戶式山車雖一度失傳，但在平成18年（2006年）成立了赤坂冰川山車保存會，並展開了山車復興的活動。隨後，在平成28年（2016年）——即吉宗公就任將軍300週年之際，宮神轎得以復原重製，宮神轎與江戶式山車的聯合巡行也睽違約100年再次實現。雖然最初對於復元並新製這座重量達一般町會神轎8倍之巨的宮神轎，以及修復、復元現存山車並進行巡遊一事，曾有質疑的聲音，但透過大家齊心協力完成這項偉大事業，與社區之間也因此建立了深厚的羈絆。「近年來高層公寓日益增加，町會等社區的連結正逐漸淡薄，但若是祭典，新搬來的居民也較容易參與吧。透過祭典讓彼此熟悉，並培育出繼『自助』之後的『共助』精神，這也是讓『赤坂冰川祭』更臻盛大的目的之一。」
「赤坂冰川神社原本位於赤坂見附一帶，後經德川吉宗公下令遷至現址。在吉宗公與家重公的庇護下，『赤坂冰川祭』曾享有極其特殊的地位，甚至被譽為『江戶三大祭典』之一。戰後，宮神轎與江戶式山車雖一度失傳，但在平成18年（2006年）成立了赤坂冰川山車保存會，並展開了山車復興的活動。隨後，在平成28年（2016年）——即吉宗公就任將軍300週年之際，宮神轎得以復原重製，宮神轎與江戶式山車的聯合巡行也睽違約100年再次實現。雖然最初對於復元並新製這座重量達一般町會神轎8倍之巨的宮神轎，以及修復、復元現存山車並進行巡遊一事，曾有質疑的聲音，但透過大家齊心協力完成這項偉大事業，與社區之間也因此建立了深厚的羈絆。「近年來高層公寓日益增加，町會等社區的連結正逐漸淡薄，但若是祭典，新搬來的居民也較容易參與吧。透過祭典讓彼此熟悉，並培育出繼『自助』之後的『共助』精神，這也是讓『赤坂冰川祭』更臻盛大的目的之一。」
――此外，聽說作為下一個目標，正致力於在2030年神座遷座300週年之際舉辦多場山車巡遊。最後，請對讀者及造訪神社的訪客說幾句話。
「隨著2030年將迎來神殿建立300週年，我們將讓目前修復完成的8輛山車全部安全地同時巡行，作為一項重要目標。今年的『赤坂冰川祭』將以宮神轎為主軸，預計在9月13日的「神幸祭」中，由神社隊伍、宮神轎以及兩輛江戶型山車共同進行聯合巡行。今年適逢宮神轎復原重製十週年、山車保存會成立二十週年，是極具里程碑意義的一年。正如「以和為貴」這句箴言所言，誠摯邀請各位親身感受這場由不同立場的人士齊聚一堂、通力合作所成就的祭典熱潮。此外，神社本身即是讓心靈沉澱的祈禱之所。無論是新綠間的斑駁陽光、雖僅短暫但染上楓紅的銀杏，抑或偶爾被白雪籠罩的靜謐，這裡展現著四季更迭的風貌。在自江戶時代留存至今的社殿與鬱鬱蔥蔥的森林之中，請務必遠離日常的喧囂，度過一段讓心靈平靜的時光。」
「隨著2030年將迎來神殿建立300週年，我們將讓目前修復完成的8輛山車全部安全地同時巡行，作為一項重要目標。今年的『赤坂冰川祭』將以宮神轎為主軸，預計在9月13日的「神幸祭」中，由神社隊伍、宮神轎以及兩輛江戶型山車共同進行聯合巡行。今年適逢宮神轎復原重製十週年、山車保存會成立二十週年，是極具里程碑意義的一年。正如「以和為貴」這句箴言所言，誠摯邀請各位親身感受這場由不同立場的人士齊聚一堂、通力合作所成就的祭典熱潮。此外，神社本身即是讓心靈沉澱的祈禱之所。無論是新綠間的斑駁陽光、雖僅短暫但染上楓紅的銀杏，抑或偶爾被白雪籠罩的靜謐，這裡展現著四季更迭的風貌。在自江戶時代留存至今的社殿與鬱鬱蔥蔥的森林之中，請務必遠離日常的喧囂，度過一段讓心靈平靜的時光。」
【赤坂冰川神社・赤坂冰川祭】
舉辦期間：令和8年9月11日（週五）～15日（週二）
9月11日（週五）宵宮巡行
9月12日（週六）兒童巡行
9月13日（週日）神幸祭
9月15日（週二）例祭
https://www.akasakahikawa.or.jp/hikawasai-r08/
舉辦期間：令和8年9月11日（週五）～15日（週二）
9月11日（週五）宵宮巡行
9月12日（週六）兒童巡行
9月13日（週日）神幸祭
9月15日（週二）例祭
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