이 웹 사이트는 기계 번역을 사용하여 번역되었습니다. 내용이 정확하지 않을 수 있습니다.
×

산토리 미술관 "유교의 형태 : 마음의 책 -일본 예술의 유교-"

유교는 기원전 6세기 중국에서 공자(BC 552/551~479)가 주창한 가르침과 그의 후계자들의 해석을 지칭하는 윤리 철학입니다. 공자가 주창한 사상은 오감(五感, 六感, 六性, 예의, 지혜, 믿음)에 기초한 도덕관을 실천하고 실천하여 성인에게 다가가는 것이 목표이며, 덕으로 세상을 다스리는 인간의 이상상이 이상적이라는 것입니다. 이러한 생각은 불교보다 앞선 4세기에 일본에 전해졌다고 전해지며, 고대 황실에서 통치자가 어떤 사람이어야 하는지를 배우기 위한 학습으로 즐겨졌습니다. 중세 시대에는 송나라가 주자(周子, 남송 왕조의 주희(朱熹)가 세운 새로운 유교 철학)를 일본에 소개했기 때문에 유교는 선불교 사원에서도 중요했고, 선종 승려들은 이를 열심히 연구했습니다. 근세 초기부터 시민 통치 원칙에 입각한 에도 막부는 유교를 적극적으로 장려하고 유시마 대성당을 그 기반으로 발전시켰습니다. 에도 시대를 통틀어 유교는 받아들여졌고 사무라이 가문에서 신분에 관계없이 사람과 어린이에 이르기까지 일본 전역에 널리 퍼졌습니다. 예를 들어, 대형의 '황도'와 '24개의 효도'는 이상적인 군주를 표현하고 통치자의 공간을 장식하기 위해 제작되었지만, 우키요에 판화와 일반인이 소장하고 있는 개인 공예품의 패턴에도 동일한 아이디어가 살아 있습니다. 이 작품들은 당대 사람들이 추구했던 정신의 이상, 즉 참고가 되는 사상을 보여주며 오늘날 우리에게 새로운 인식을 불러일으킵니다. 이번 전시가 『논어』에 나오는 '음음치신'(체로 새로운 것을 안다)처럼 일본 미술의 걸작에 깃든 풍부한 메시지를 되새길 수 있는 기회가 되길 바란다. * 작품 보호를 위해 전시 기간 동안 전시회를 변경합니다.

파나소닉 시오도메 미술관 "르 코르뷔지에 : 예술의 종합 1930-1965"

건축가 르 코르뷔지에 (Le Corbusier, 1887-u20121965)는 건축의 지시에 따라 회화와 조각을 연결하려는 시도를 그의 경력 후반기에 "예술의 종합"이라고 설명했습니다. 더 나아가 "예술의 통일"은 통일, 조화 및 보편적 법칙이라는 이상주의에 따라 예술에 대한 그의 전체 견해를 표현한 슬로건이었습니다. 르 코르뷔지에 (Le Corbusier)는 현대 건축의 거장으로 세계적으로 알려져 있지만 시각 예술의 다른 영역에도 혁명을 일으켰습니다. 이번 전시는 1930년대 이후 그의 회화, 조각, 드로잉, 태피스트리 등 그가 지속적으로 추구해온 새로운 기법의 예술적 활용을 선보일 예정이다. 이번 전시는 르 코르뷔지에의 후기 건축 작품을 소개함으로써 전통적인 틀을 훨씬 뛰어넘는 르 코르뷔지에의 성숙한 예술관을 드러낸다. 낙천적이고 유쾌한 이 작품들은 "집은 살아있는 기계다"라는 그의 유명한 말로 요약되는 기능주의적 이미지를 넘어서게 합니다. 또한 레제(Léger), 아르프(Arp), 칸딘스키(Kandinsky) 등 동시대를 대표하는 선구적인 예술가들의 작품을 병치시킴으로써 당대의 예술적 흐름 속에서 그가 차지하는 위치도 드러난다. 이번 전시는 독일의 미술사학자 로베르트 보이츠케(Robert Wojczke)가 객원 큐레이터로 참여해 20세기 혁신가들의 기원을 탐구한다.

메이크업 문화 갤러리 "시작의 미학 : 3 시대의 첫 번째 메이크업"

메이크업 컬처 갤러리 개관 첫 해를 맞이하여 '시작'을 키워드로 세 가지 테마로 메이크업 문화를 소개합니다. 제1학기 '메이크업 문화 연구의 시작'과 제2학기 '메이크업의 시작'에 이어 제3학기에서는 '첫 화장'을 주제로 합니다. 전통 사회에서는 성인이 되고, 결혼하고, 아이를 낳는 등 인생의 단계에서 큰 변화가 있을 때 '첫 화장'이 있었습니다. 다른 통과의례 중에서도 예술은 면도한 눈썹과 수염, 즉 기혼 여성을 상징하는 화장에 초점을 맞춘다. "눈썹은 얼굴의 틀"이라고 말릴 정도로 얼굴의 인상에 크게 영향을 미치는 중요한 부위입니다. 눈썹을 깎는 것에 대한 불안과 망설임이 있었을 것입니다. 또, 결혼을 앞두고 있는데도 딸의 헤어스타일을 묶을 수 없는 것에 외로움을 느낀 여성도 있었을 것입니다. 통과의례로서의 메이크업에 초점을 맞추면서, 메이크업의 사회적 의미와 앞으로 살아날 '첫 메이크업'에 대한 흔들리는 감정에 대해 읽어 갑니다. "책"에서는 6 개의 테마로 책을 소개하고 "전환점"에서 교제를 확장합니다. 돌이켜보면 그때가 터닝포인트였다. 살다 보면 극적인 변화가 필요한 때가 있습니다. 불안, 저항, 갈망, 그리고 한 단계 더 나아갈 때 오는 기쁨... 전환점에서 생각해 보는 것은 어떨까요?

산토리 미술관 "사후 120년, 에밀 갈레: 파리에 대한 그리움"

에밀 갈레(1846-1904)는 프랑스 북동부 로렌의 고대 수도인 낭시에서 아버지의 고급 유리 및 도자기 도매 사업을 물려받아 유리, 도자기 및 가구에 대한 독특한 세계관을 개발하여 눈부신 성공을 거두었습니다. 그는 낭시의 유명인으로 알려져 있지만, 갈레 브랜드를 세계에 알리고 국제적인 성공으로 이끈 것은 예술적 재능과 풍부한 고객의 수도인 파리의 수도였습니다. 아버지 세대부터 그의 작품은 고향인 낭시를 중심으로 이루어졌지만, 갈의 제품은 파리의 쇼룸에 전시되고 계약 에이전트를 통해 부유한 사람들에게 판매되었습니다. 1878 년, 1889 년, 1900 년에 그는 주요 국제 무대였던 파리 박람회에서 새로운 작품을 발표했으며, 특히 1889 년 세계 박람회 이후 그는 사회 세계와의 유대를 깊게했습니다. 그러나 그의 성공으로 인한 사회적 딜레마와 압박감은 상상을 초월했고, 갈레는 1900년 세계 박람회 4년 후 백혈병으로 사망했습니다. 갈의 서거 120주년을 기념하는 이번 전시회는 갈레가 자리를 잡은 파리와의 관계에 초점을 맞추고 그의 창의성의 발전을 반영합니다. 월드 엑스포에 출품된 작품을 비롯해 프랑스 파리의 장식 미술관(Musée des Arts Décoratifs)에서 물려받은 우수한 작품이 다수 전시되는 것은 물론, 최근 산토리 미술관(Suntory Museum of Art)이 인수한 파리의 갈레 에이전시를 운영하던 데그페르(Degpers) 가문의 가보 소재도 처음으로 전시합니다. 유리, 도자기, 가구, 갈레의 친필 사인 등 갈레와 파리의 관계를 웅변적으로 보여주는 총 110점의 작품을 통해 갈레의 젊은 시절부터 말년까지 갈의 풍부한 예술 세계를 즐길 수 있습니다. * 작품 보호를 위해 전시 기간 동안 전시회가 변경됩니다.